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与人亲善你是否需要依据

发布时间:2020-07-13 19:28:30 阅读: 来源:开槽机厂家

【原文】

贤者善人以人,中人以事,不肖者以财,得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。舜得皋陶而舜受之,汤得伊尹而有夏民,文王得吕望而服殷商。夫得圣人,岂有里数哉?

——摘自《吕氏春秋》卷二十四《不苟论第四·赞能》

【译文】

贤明之人与人亲善是依据这个人的品德,普通人同人亲善是依据个人的功业,不贤德的人同亲善依据的是这个人的财富。得到十匹好马,不如得到一个善于相马的伯乐;得到十口宝剑,不如得到一个铸剑的欧治;得到方圆千里的土地,不如得到一个圣人。舜得到了皋陶任用他就使得天下治理好了,商汤王得到了伊尹就拥有了夏朝的百姓,周文王得到了吕望就收复了殷商。得到了贤能的人,所得到的土地哪里可以用里来计算呢!

【推荐理由】

文章阐述了唯才是举得思想,同时也强调了得到贤能的人对于成就霸业的作用。作者想倡导为臣应以举贤为己任,还提醒君主也应该广招天下的贤士。

【即时通会员如是说】

物以类聚,群以人分。选择自己的伙伴或者搭档,自然要被认同其品德行为思想。帝王具人为用,首先肯定也得是他认同那个人的倡举的。与人亲善,每个人都有自己的底线与标准的。——杨文

唯才是举,唯德是举,兼听者明,用师者王。这些道理已经经过了历史和时间的检验,后来人真的应该好好学习。—&尖锐湿疣治愈率mdash;杨云

“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”孟子于千万年前便阐述出这一真理,的确,德者善俘获人心。任何一个统治者都需要直言善谏的人才来提醒自己的行为做法,毕竟一个人的决策是存在很大片面性的。招募贤才历来都是统治者最为迫切与渴望的事业,即使自身能力再怎样强大,但是仍然愿意屈降一格求贤才,这对安邦立国、长治久安是非常有必要的。——于瑶瑶

贤德的人固杭州银屑病专科医院然重要,但是形势比人强,也要有能让贤德者发挥贤德的环境。在古代,就是所谓明君;在现在,可以变成大大小小的领导。事情的改变,更多的是让平凡的人展现自己贤德的一面,是群体的进步而非个人的推动。就像公司一样,有个魅力非凡的领导重要,更重要的是有能让人人施展空间的体制。——西铭

人与人亲善各有标准,结果不一。平常人与人亲善,得和睦关系;唯才之人与人亲善,得利益;管理者统治者与人亲善,得人才、得贤德、得天下。——黄璐

当我们到一个新的或陌生的环境,都需要调适自己的心境,并提升与他人交往的能力。因为,在工作场合中,最忌“独行侠”——独来独往、摆冷面孔、不主动认识别人、不主动请教他人。所以,我们需要将自信与友善写在脸上,让对方清楚地看到。——燕兆林

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